立冬之后氣溫降低,北方地區(qū)的水開始結(jié)冰。這標(biāo)志著氣候逐漸進(jìn)入寒冷的冬季,自然界的生氣開始閉蓄,萬物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)。
隨著氣溫的進(jìn)一步下降,水面開始結(jié)冰,土地也開始凍結(jié)。這是冬季的進(jìn)一步信號(hào),土地的凍結(jié)意味著自然界的生命活動(dòng)進(jìn)一步減少。
立冬之后,野雞一類的大鳥便不多見了,而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。古人因此誤以為雉在立冬后便變成了大蛤,這是古人對(duì)自然現(xiàn)象的一種想象和解釋。
組織學(xué)生進(jìn)行秋日研學(xué)游,是一項(xiàng)富有教育意義的戶外活動(dòng)。在研學(xué)游中,學(xué)生們將有機(jī)會(huì)直接接觸和觀察自然界在秋季的變化,從而增強(qiáng)他們的環(huán)境意識(shí)和探索精神。
組織學(xué)生進(jìn)行秋日研學(xué)游,是一項(xiàng)富有教育意義的戶外活動(dòng)。在研學(xué)游中,學(xué)生們將有機(jī)會(huì)直接接觸和觀察自然界在秋季的變化,從而增強(qiáng)他們的環(huán)境意識(shí)和探索精神。
組織學(xué)生進(jìn)行秋日研學(xué)游,是一項(xiàng)富有教育意義的戶外活動(dòng)。在研學(xué)游中,學(xué)生們將有機(jī)會(huì)直接接觸和觀察自然界在秋季的變化,從而增強(qiáng)他們的環(huán)境意識(shí)和探索精神。
在太湖地區(qū),白露時(shí)節(jié)有祭禹王的習(xí)俗。人們通過祭祀活動(dòng)來祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
福州地區(qū)有“白露必吃龍眼”的傳統(tǒng)習(xí)俗。人們認(rèn)為在白露吃龍眼可以大補(bǔ)身體,具有益氣補(bǔ)脾、養(yǎng)血安神等多種功效。
白露茶是指在白露時(shí)節(jié)采摘的茶葉,此時(shí)的茶葉經(jīng)過夏季酷熱和秋季涼爽的交替,口感更加醇厚回甘,深受茶友們的喜愛。
立冬,是二十四節(jié)氣之第十九個(gè)節(jié)氣立,建始也;冬,終也,萬物收藏也。立冬意味著生氣開始閉蓄,萬物進(jìn)入休養(yǎng)狀態(tài)。其氣候也由秋季少雨干燥向陰雨寒凍的冬季氣候過渡。
組織學(xué)生進(jìn)行秋日研學(xué)游,是一項(xiàng)富有教育意義的戶外活動(dòng)。在研學(xué)游中,學(xué)生們將有機(jī)會(huì)直接接觸和觀察自然界在秋季的變化,從而增強(qiáng)他們的環(huán)境意識(shí)和探索精神。
秋分,是二十四節(jié)氣之第十六個(gè)節(jié)氣,秋季第四個(gè)節(jié)氣。秋分,“分”即為“平分”、“半”的意思,除了指晝夜平分外,還有一層意思是平分了秋季。
白露,是二十四節(jié)氣中的第十五個(gè)節(jié)氣,通常在公歷9月7日至9日之間交節(jié)。白露的到來,意味著秋天已經(jīng)真正來臨,萬物開始展現(xiàn)出成熟與收獲的景象。
立冬,是二十四節(jié)氣之第十九個(gè)節(jié)氣立,建始也;冬,終也,萬物收藏也。立冬意味著生氣開始閉蓄,萬物進(jìn)入休養(yǎng)狀態(tài)。其氣候也由秋季少雨干燥向陰雨寒凍的冬季氣候過渡。
在繁忙的都市生活中,人們總是在尋找一片寧?kù)o與美好。今天,就讓我?guī)Т蠹易哌M(jìn)這樣一個(gè)地方楓林谷,一個(gè)被秋色染盡、充滿詩(shī)意與畫意的世外桃源,一個(gè)秋游的理想之地,讓我們一起踏上了一場(chǎng)秋游之旅。
安可拉紅是深邃的,如同一杯醇厚的紅酒,在光的映照下,折射出神秘而誘人的光澤。每一道光影的變幻,都像是在講述著一個(gè)古老而浪漫的故事。
立冬,作為二十四節(jié)氣中的第十九個(gè)節(jié)氣,不僅是冬季的起始,更是大自然輪回中一段靜謐而深遠(yuǎn)的序曲。當(dāng)每年公歷11月7日至8日之間,太陽行至黃經(jīng)225度,斗柄指向西北,我們迎來了這個(gè)標(biāo)志著萬物進(jìn)入休養(yǎng)、收藏狀態(tài)的節(jié)氣。
白露時(shí)節(jié),鴻雁開始列隊(duì)從北向南遷飛,尋找溫暖的過冬之地。寄托了古人對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情。
玄鳥,即燕子,也開始集體朝南遷徙。在古人眼中,燕子是一種吉祥的鳥類,它們的離去則意味著秋天的到來。
“羞”同“饈”,是美食的意思。在白露三候時(shí),各種鳥類開始感知到冬天的臨近,紛紛儲(chǔ)存食物以備過冬。