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月餅外觀為圓形，古人認(rèn)為月餅有家庭團(tuán)圓之意。如明代宦官劉若愚所著《酌中志》卷二十載有“如有剩月餅，乃整收于干燥風(fēng)涼之處，至歲暮合家分用之，曰團(tuán)圓餅也”。

壹
AUTUMN
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日

這個(gè)節(jié)日源于早期的“七月半”農(nóng)作豐收秋嘗祭祖，“七月半”的產(chǎn)生可以追溯到上古的祖先崇拜與農(nóng)事豐收時(shí)祭。古時(shí)人們對(duì)于農(nóng)事的豐收，常寄托于神靈的庇佑。

壹·節(jié)日意義

從有關(guān)七月十四/十五的傳說中，可深切體認(rèn)到七月十四/十五的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂善好施的義舉。

今日小滿

小滿是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中第八個(gè)節(jié)氣，其含義是從小滿開始，北方大麥、冬小麥等夏熟作物籽粒已經(jīng)結(jié)果，漸飽滿，但尚未成熟，所以叫小滿。

重陽節(jié)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會(huì)包括出游賞秋、登高遠(yuǎn)眺、觀賞菊花等。每年的農(nóng)歷九月初九日，與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié)統(tǒng)稱中國(guó)傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤

中秋節(jié)還被稱為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見于明代文學(xué)作品?！段骱斡[志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意?！?/p>

在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報(bào)恩月”。

在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報(bào)恩月”。

祭祀土地

七月半，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。

祈豐收

七月半施祭與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜，家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上。

河燈度孤

河燈也叫“荷花燈”，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。中元節(jié)放河燈，據(jù)說是從上元節(jié)（元宵節(jié)）的張燈習(xí)俗演變而來。

在民間世俗里，“七月半”是追懷先人的一種文化傳統(tǒng)節(jié)日，其文化核心是敬祖盡孝，不忘根本。在佛教里，七月又稱“歡喜月”、“佛歡喜日”、“吉祥月”，“報(bào)恩月”。佛教與道教對(duì)這個(gè)節(jié)日的意義各有不同的解釋。

九九重陽節(jié)·濃濃敬老情

重陽節(jié)，又被賦予了新的含義。1989年，我國(guó)把每年農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老、敬老、愛老、助老的老人節(jié)。在這個(gè)屬于老年人的節(jié)日即將來臨之際，我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快、健康長(zhǎng)壽!

01
佛教盂蘭盆節(jié)

七月十五也是佛教盂蘭盆節(jié)。盂蘭盆，梵文Ullam-bana的音譯?！坝厶m”，倒懸的意思，倒懸形容苦厄之狀，盆是指盛供品的器皿。

節(jié)日習(xí)俗·祭祖

這種祭祖行為是慎終追遠(yuǎn)、固本思源的傳統(tǒng)倫理的一種體現(xiàn)。

小滿節(jié)氣
OFGRAIN

桃樹上的小桃，煞是可愛。葡萄架下，已生出一串串幼小的葡萄。今年的氣溫在小滿時(shí)節(jié)，是清涼的。偶有陣雨，陣雨來臨前，大雁低飛，螞蟻排隊(duì)。

重陽節(jié)習(xí)俗
登高遠(yuǎn)眺

九月九正值仲秋時(shí)節(jié)，秋高氣爽，登高遠(yuǎn)望，活動(dòng)筋骨，所以，人們于重陽登高，在時(shí)令上是最合適不過的。

飲菊花酒

重陽佳節(jié)，我國(guó)有飲菊花酒的傳統(tǒng)習(xí)俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災(zāi)祈福的“吉祥酒”。

吃重陽糕

與登高相聯(lián)系的有吃重陽糕的風(fēng)俗。高和糕諧音，作為節(jié)日食品，最早是慶祝秋糧豐收、喜嘗新糧的用意。

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