立春是春季的開(kāi)始
春意味著風(fēng)和日暖,鳥(niǎo)語(yǔ)花香
春意味著萬(wàn)物生長(zhǎng),農(nóng)家播種
萬(wàn)物復(fù)蘇,生機(jī)勃勃
立春,為廿四節(jié)氣之首,又名正月節(jié)、歲節(jié)、改歲、歲旦等。立,是“開(kāi)始”之意;春,代表著溫暖、生長(zhǎng)。在自然界,立春最顯著的特點(diǎn)就是萬(wàn)物開(kāi)始有復(fù)蘇的跡象。立春乃萬(wàn)物起始、一切更生之義也,意味著新的一個(gè)輪回已開(kāi)啟。
立春即春季的開(kāi)始,時(shí)序進(jìn)入春季。此時(shí)雖依然春寒料峭,但寒冬已盡,春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇,大自然生機(jī)勃發(fā)。所以古人重視立春,在古時(shí)有迎春之儀。廿四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物,它在我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)中占有極其重要的位置。秦漢以前,南北各地風(fēng)俗文化不同,一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷元月朔日,而是干支歷廿四節(jié)氣的立春。
立春歲首對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)具有重要的意義,重大的拜神祭祖、祈歲納福、驅(qū)邪禳災(zāi)、除舊布新、迎新春等慶典均安排在立春日及其前后時(shí)段舉行,這一系列的節(jié)慶活動(dòng)不僅構(gòu)成了后世歲首節(jié)慶的框架,而且它的民俗功能也一直遺存至今。
立春,在自然界,最顯著的特點(diǎn)是萬(wàn)物開(kāi)始有復(fù)蘇的跡象。時(shí)至立春,在我國(guó),北回歸線(xiàn)及其以南一帶,可明顯感覺(jué)到早春的氣息撲面而來(lái)。
立春之日,裊裊東風(fēng)輕撫臉龐,大地開(kāi)始解凍,春就在冰雪中靜靜地孕育著生機(jī)。
立春五日后,沉睡一整個(gè)冬季的蟲(chóng)類(lèi)慢慢蘇醒,迎接嶄新的開(kāi)始。
再五日,水底的魚(yú)群感知到溫暖而游至水面,此時(shí)冰凍似融非融,魚(yú)兒們爭(zhēng)相著破冰而出。
節(jié)令活動(dòng)
立春即春季的開(kāi)始,時(shí)序進(jìn)入春季。此時(shí)雖依然春寒料峭,但寒冬已盡,春回大地,萬(wàn)物復(fù)蘇,大自然生機(jī)勃發(fā)。所以古人重視立春,有迎春之儀。[24]迎春是立春的重要活動(dòng),事先必須做好準(zhǔn)備,進(jìn)行預(yù)演,俗稱(chēng)演春。
糊春牛這項(xiàng)風(fēng)俗活動(dòng)是在立春前開(kāi)始進(jìn)行的,按傳統(tǒng)的作法,由縣政府(縣衙)聘請(qǐng)紙?jiān)苁趾媒?,于立春前到縣城聚會(huì),精心制作春牛圖像。一般用竹篾綁成牛的骨架,用春木做腿,再糊上紙,涂上顏料,一個(gè)牛的形象就制作成功了。
打春牛
鞭春即打春牛,亦稱(chēng)“鞭春?!薄氨尥僚!保⒋喝諏⒛嗨艽号4蛩?,這是農(nóng)耕文明時(shí)代的遺風(fēng)。通過(guò)打春牛之俗,提醒農(nóng)人,春天已到,應(yīng)該不違農(nóng)時(shí),及時(shí)播種谷物,祈愿一年五谷豐登,國(guó)泰民安。鞭春之俗與祈求豐收相關(guān),是一項(xiàng)較為古老之節(jié)俗。
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