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藍(lán)色古典/水墨/中國(guó)風(fēng)——清明節(jié)/踏青模板


                                                   
節(jié)氣


清明,二十四節(jié)氣之一,春季的第五個(gè)節(jié)氣。太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)15°,便為清明。清明時(shí),氣清景明,萬(wàn)物皆顯,因此得名。


清明,既是節(jié)氣,又是節(jié)日。節(jié)氣的清明,是春耕春種的大好時(shí)機(jī);節(jié)日的清明,是民間寄放情感和慰勞自己的傳統(tǒng)日子。



清明時(shí)節(jié)雨紛紛


常言道,清明斷雪,谷雨斷霜。時(shí)至清明,除東北與西北地區(qū)外,我國(guó)大部分地區(qū)的日平均氣溫已升到12℃以上,空氣清新,陽(yáng)光明媚,景色宜人。


詩(shī)人杜牧的詩(shī)句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”,一般是指中國(guó)南方春季的降水頻繁。4月江南雨日大多數(shù)在16天左右,雨量在100毫米以上,部分地區(qū)雨量還要更多。



這時(shí)天氣常常時(shí)陰時(shí)晴,充沛的水分一般可滿足作物生長(zhǎng)的需要。此時(shí)華南的氣溫已經(jīng)達(dá)到15℃以上,而且雨量也繼續(xù)增多。



清明農(nóng)事活動(dòng)


中國(guó)古代將清明分為三候:“一候桐始華;二候田鼠化為鴽;三候虹始見?!鼻迕骰ㄐ牛阂缓蛲┗?,二候麥花,三候柳花。


古代清明詩(shī)中,常常寫到桐花。如白居易《桐花》詩(shī)說(shuō)“春令有常候,清明桐始發(fā)”,白居易《寒食江畔》詩(shī)說(shuō):“忽見紫桐花悵望,下邽明日是清明。”


這意思是說(shuō),看到紫桐花,就意識(shí)到是清明時(shí)候了。清明節(jié)氣開始之第二候代表的花信風(fēng),就是被稱為“輕化細(xì)細(xì)”“萬(wàn)頃雪光”的“壽命最短”之花——麥花。



柳花開時(shí)思親濃,人們喜歡清明插柳,喜歡吃柳芽,古今文人墨客也總吟詠柳樹柳花,或是折柳贈(zèng)別表達(dá)依依不舍之情。



清明傳統(tǒng)習(xí)俗


清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣,清明一到,氣溫升高,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié),故有“清明前后,種瓜種豆”?!爸矘湓炝?,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。清明的主要習(xí)俗有:禁火、掃墓、踏青、蹴鞠、插柳等。



掃墓




人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,再折幾根嫩綠的柳枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食或者收拾供品打道回府。


現(xiàn)在大力推動(dòng)鮮花祭掃、網(wǎng)上祭掃、社區(qū)公祭方式。要求各地積極組織緬懷先烈、追憶歷史的愛(ài)國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育活動(dòng)。



大力倡導(dǎo)殯葬新觀念、新風(fēng)尚,引導(dǎo)群眾破除封建迷信和喪葬陋俗,自覺(jué)進(jìn)行殯葬習(xí)俗改革,不斷探索文明的祭掃方式。



踏青


清明時(shí)節(jié)春光明媚、草木吐綠,正是人們春游的好時(shí)候。踏青又叫春游,古時(shí)叫探春、尋春等。


清明節(jié)祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行,人們把祭祖掃墓和郊游踏青結(jié)合起來(lái),即追思先人,又健康身心,于是踏青成為清明節(jié)的習(xí)俗之一。


清明節(jié)祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行,人們把祭祖掃墓和郊游踏青結(jié)合起來(lái),即追思先人,又健康身心,于是踏青成為清明節(jié)的習(xí)俗之一。



清明節(jié)祭祖活動(dòng)往往在郊外進(jìn)行,人們把祭祖掃墓和郊游踏青結(jié)合起來(lái),即追思先人,又健康身心,于是踏青成為清明節(jié)的習(xí)俗之一。




插柳


黃河流域、淮河流域、長(zhǎng)江流域等地家家戶戶清明節(jié)這一天在門頭上插柳、在屋檐下掛柳、婦女頭上簪柳、男子身上佩柳、兒童吹柳管、墓前插柳掛紙錢。


胡樸安《中華全國(guó)風(fēng)俗志》記淮河岸邊的壽春(今安徽壽縣)歲時(shí)說(shuō)清明日,家家門插新柳,俗意謂可祛疫鬼。



《蕪湖古今》記蕪湖風(fēng)俗時(shí)說(shuō),清明日“清晨,街市叫賣楊柳。家家折一枝綠柳蘸上清水插上門楣,婦女則結(jié)楊柳球戴在鬢邊“。



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